ผู้สื่อข่าวเดินทางไปที่วัดสวนแก้ว ต.บางเลน อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี เพื่อสอบถามความคิดเห็นกับพระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว ถึงกรณีของอดีตพระครูปลัดประสาทพร เจ้าอาวาสวัดแห่งหนึ่งใน จ.สมุทรปราการ หรือนายสมุทร ประสาทพร ที่เคยตกเป็นข่าวดังเมื่อช่วงเดือนกุมภาพันธ์ปีที่แล้ว  เรื่อง พบสีกาแอบใต้บันไดกุฏิ  อีกทั้งที่เป็นที่จดจำคือนำที่คาดหัวมาคาดหัว บอกว่าใส่ไว้แก้ปวดหัว

พระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว กล่าวว่า การกลับมาบวชใหม่ของพระอ๋อยนั้นจริงๆแล้วต้องไปตรวจสอบไปสืบดูก่อนว่าต้องอาบัติปาราชิกหรือเปล่า ได้มีการร่วมเพศกับผู้หญิงไหม ฆ่าใครตายไหม ขโมยทรัพย์สิน อวดอุตริมนุษย์ธรรม 4ข้อนี้ทำหรือเปล่า ถ้าทำก็ถือว่าบวชไม่ขึ้นเหมือนตาลยอดด้วน แต่ถ้ายังไม่ถึงข้อเหล่านี้ก็ยังไปเอาผิดเขาไม่ได้ การที่พระอ๋อยทำผิดนั้นจะต้องพิสูจน์ให้ได้ว่ามีการร่วมเพศกับสีการึเปล่า หากตรวจสอบแล้วพบหลักฐานพบน้ำอสุจิก็ถือว่าทำผิดแน่นอน  เจ้าหน้าที่ตำรวจต้องตรวจสอบด้วยว่ามีประวัติอาชญกรรม มีคดีอะไรรึเปล่า ติดหนี้ติดสินใครรึเปล่า  แต่ปัญหามันอยู่ที่บวชแล้วทำตัวอย่างไง ถ้าการกลับมาบวชใหม่ครั้งนี้ยังชอบทำอวดวิเศษ ยังใช้วิธีเครื่องรางของขลัง สร้างความวิเศษให้ตัวเองก็เหมือนหลอกลวงชาวบ้านอีก  อย่างนี้เขาไม่เรียกบวชเรียนแล้วเขาเรียกบวชลวง ถ้าตั้งใจบวชเรียนจริงๆ ต้องปลีกตัวหรือเข้าป่าเพื่อให้มีเวลาเรียนทำสมาธิไม่ให้ใครเข้ามาขัด แต่บวชแบบนี้แสดงว่ายังห่วงลาภยศอยู่

ส่วนพระอุปัชฌาย์ที่บวชให้ ก็ต้องคอยติดตามดูว่าลูกศิษย์ที่บวชให้คนนี้มีความประพฤติยังไง บวชแล้วประพฤติตัวดีขึ้นไหม คำว่าพระอุปัชฌาย์แปลว่าเพ่งดูโทษน้อยโทษใหญ่ของผู้ที่ตัวเองบวชให้หากพบว่าทำไม่ดีต้องคอยตักเตือน ไม่ใช่บวชแล้วปล่อยปะละเลยทำเป็นอุปัชฌาย์เป็ดไข่ทิ้ง มันจะต้องกกต้องฟักไข่ให้ออกมาสำเร็จลุล่วง  ส่วนพระอ๋อยที่กลับมาบวชใหม่ครั้งนี้ต้องประพฤติตัวสงบเรียบร้อย ไม่ออกมามาอวดอุตริแสดงคุณวิเศษหาลาภหาผล  ครั้งนี้บวชให้หามรรคผลบ้าง ฉะนั้นครั้งนี้บวชแล้วต้องบวชให้ดูดีกว่าเก่าจะได้ไมมีใครว่า แต่อย่าบวชแล้วแย่กว่าเก่า แต่หากครั้งนี้ยังมีผู้หญิงแอบอยู่บนกุฏิอีกแสดงว่าไม่มีความเข็ดหลาบจำเขาเรียกว่า “ทุมมังกุ”แปลว่าไร้ยางอาย

ภาพ/ข่าว ฉัตรมงคล สิงห์โต จ.นนทบุรี